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佛的故事即是山的传说,为什么自古名山僧占多?

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“天下名山僧占多”,此说由来已久。中国佛教名山,是佛教在中国广泛传播的见证,显示出佛教中国化的历程,为佛教文化与中国传统文化互渗交融的结晶。

许多佛教名山原本都是荒山,僧人来此坐禅修道,逐渐吸引众多的信徒,才开始了这些地方的开发进程。经过长期的艰苦经营,创造了以佛教文化为特色的人文景观。王公显贵、文人墨客等,抱着各自的目的,寻胜而来,或拓建庙宇,或刻石立碑,或吟诗撰文,为佛山增光添彩,赋予了山的灵性。




僧人为什么选择山林从事佛教活动呢?从根本上说,既是佛教的性质决定的,又是中国历史文化和自然条件的制约。佛祖释迦牟尼致力于探讨人生苦难的原因,寻求解脱的途径和方法,就曾在灵鸳山说法多年。佛教以超凡拔俗劝人,向往脱离尘世的极乐世界。佛门视戒、定、慧“三学”为一有机整体:戒者,戒律,为防非止恶;定者,禅定,求精神专注;慧者,智慧,悟解脱之道。那远去红尘的山林,使人清心寡欲,自然是佛家修行最好的处所。

同时,寺院在幽静的山林之中,古树掩映,云雾缭绕,更显出佛的尊严和神秘。信徒们登山拜佛,肃穆之感油然而生,也更能表现出虔诚之情。佛教自汉代传入中国后,历经魏晋和南北朝而大发展,至隋唐进入昌盛时期。这期间在同传统思想的冲突、调和与融合中,彼此相互吸取,相互渗透,促进了中国传统文化的丰富与发展,并逐渐形成了具有中国特色的中国佛教。魏晋时期兴起的玄学,对佛教中国化的影响就很显著。当时,人们关于山水的审美意识的演进,在佛教名山的建设和发展中,也起了积极的作用。中国优越的自然环境,也为佛教名山的崛起提供了客观条件,千姿百态的山林吸引着佛门弟子。


比如子午线上的皇家寺庙——紫娥寺。紫娥寺在历史上是子午岭周围众多寺院中风光最美,山势最奇特的一处。也是佛教传入中国后,最早的落脚点。紫褐色沙石崖直刺青天,巍峨壮观,紫峨寺因山而得名,是皇家所供奉的寺院。在我们西部,这样罕见的巨型崖壁成为释家开凿石窟,雕凿佛像,建造寺院的天然场所。紫峨寺创建于北魏太和年间,兴盛于唐宋时期,距今有1500年的历史。

另外依靠崖壁而建的朝阳洞内九窟相通,是现存最大的一窟,深7.8米,宽8.4米,高5.3米,总面积66平方米。是佛教传入中国后,信徒们最早供奉释迦牟尼佛和坐禅修行的地方,内有佛像三尊,中间为释迦牟尼佛。这些石窟散布在石崖上,为了防止战乱和人为的破坏,石窟距离地面四五十米,凌空显露,深邃莫测,用云梯和栈道把他们相连,成为紫峨寺一道独特的风景奇观,每当大家走到这一块都不禁感叹古人的创造能力。

中国众多佛教名山的建设,表现出来的佛教信仰的力量,是今人惊叹和发人深思的。那气势雄奇的仙山佛国,那宏伟壮丽的建筑群体,那精湛绝伦的艺术创造,这一切都是历代人民智慧的结晶。一座座佛山,凝聚着我们先人的祈求和愿望。生活充满矛盾,人生是艰辛的历程,在坎坷的道路上,先人们从不同的角度求助于佛,希望得到菩萨的保佑。他们的精神寄托,构成强大的力量,化为一座座佛山,一代代保存下来了。佛与山的缘分,也是先人对佛的信仰力量的沉积。


陕西黄陵国家森林公园

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